القول في الممسك [ 1 ] والآن نقول [ 2 ] : إن كان ذلك الممسك روحا لا تدركه الحواسّ الخمس التي هي السّمع والبصر والشّمّ والذّوق واللّمس [ 3 ] ، فلا محالة أن يدرك بالحواسّ الباطنة إن كان رقيقا لطيفا [ 4 ] روحانيّا ؛ فتدركه الفكرة والفطنة والذّكاءو الهمّة والنّية . فهذه الحواسّ الحمس الباطنة مدركة كلّ ما غاب عن الحواسّ [ 5 ] الظاهرة ، فكلّ ما [ 6 ] وقع تحت [ 6 ] الحواسّ العشرة فهو مخلوق لأنّه مدرك بالنّعوت الخمسة التي اشترك فيها الخلق [ 7 ] ، وهي الحدث والتغيير والعمر [ 8 ] والجوهر والاتّصال ، فليس مخلوق يعد وهذه الخمسة التي ذكرت لأنّه لا بدّ له من أن يكون محدثا بديعا [ 9 ] مكوّنا فيكون له محدث ومبدع ومكوّن كان قبله فأحدثه وأبدعه [ 10 ] وكوّنه كما أراد لا كما يريد المخلوق ؛ ولو كان كما يريد المخلوق ، إذا لابتغى [ 11 ] أن يكون بمنزلة الخالق - تبارك وتعالى ، ولكنّ الخالق خلق الخلق - أعنى هذا العالم بما فيه [ 12 ] - وأحدثه ووهبه ،

--> [ 1 ] القول في الممسك K : ناقص في MLP - [ 2 ] نقول MP : أقول L : نعود إلى ذكر الممسوك فنقول K - - الممسك ML : الممسوك PK - - تدرك الحواس MK : ندركه بالحواس P : تدرك بالحواس K - [ 3 ] والذوق واللمس MK : والذوق واللمس والحس L : والمذاق والحس P - - أن يدرك ML : بأن يدرك P : يدرك K - [ 4 ] إن . . . لطيفا M : وإن كان لطيفا رقيقا L : إذ كان لطيفا دقيقا PK - - فتدركه الفكرة ML : فتدركه الفكر P : وهي الفكر K - - والذكاء M : والذكر LPK - [ 5 - 6 ] الحواس . . . تحت MLP : ناقص في K - [ 6 ] فكل ما M : وكل ما LP - - الحواس MK : هذه الحواس LP - - العشرة فهو MLP : العشر يدرك بها كل K - - لأنه مدرك MP : لأنه يدرك L : وهو مقيد K - [ 7 ] فيها الخلق M : الخلق فيها LPK - - والتغيير M : والتغيير LPK - [ 8 ] والعمر MPK : والنقم والغم L : وهو تصحيف - - فليس مخلوق PK : وليس مخلوق M : فليس مخلوقا L - - ذكرت MP : ذكرت فيه K : ذكرناها L - [ 9 ] بديعا MPK : مبدعا L - - ومبدع LK : وبديع P : ومبتدع M - [ 10 ] وأبدعه LP : وابتدعه M : وبدعه K - [ 11 ] إذا لابتغى MPK : لابتغى L - [ 12 ] الخلق . . . فيه MPK : العالم وما فيه من الخلق وغيره L - - وأحدثه MLK : فأحدثه P -